原点序列第442章 无为而治

在原点时刘嚣会经常思考一个问题。

那就是同为一个种族为什么生活在原点的人类和地球人类给他的感觉有很多不同之处。

曾经他将这个问题的答案全部归结为生命的长短上原点人类的寿命更长也就造成了他们对一些人情世故的看法更加豁达直接地球人类在短短数十年的短暂生命内必须急功近利。

但事实上似乎不止于此通过大红袍对地球起源的描述刘嚣意识到有另外两种因素也在影响着地球上的族人。

第一社会体制的管理理念。

以华夏为例儒法结合将法制约束和道德规范相互结合是千百年来得出的经验和智慧随着社会生活的多样化约束人们的法律法规越来越多越来越细而精神层面的条条框框也在不断增加快速迭代。

反观原点拿沐夜城来说吧刘嚣几乎不知道城中有什么法律条文更没有任何人会跳出来告诉你你不能这么干你只能那么做。

与地球相比原点人类城邦的管理方式更像是道家所说的无为而治。

老子的那句“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”感觉就是形容原点人类社会环境的。

在不被过多干预的情况下万事万物都会遵循一定的规律运行人族不是什么特别的生灵同样也会归于大同。

原点法则或许就是那里唯一的规律至于生存法则什么弱肉强食适者生存倒真正是世界发展到那个阶段自然形成的定律。

第二是格局的大小。

这里的格局不仅仅是人类思考问题的高度视野的广度或者认知的深度同时也是生存空间的大小。

就说史隆中千有多大刘嚣完全形容不出来也从没在任何书籍上见过相关记载但如果要填写一个完整的快递收货地址那么以他目前的知识储备应该会写原点史隆中千史隆长城银河秩序人类扇环等死区某处沐夜山。

备注：沐夜山移动中。

看上去是不是不算多但如果了解每一个名称之间的关系才能体会到史隆中千有多么巨大。

刘嚣在沐夜城也待了近2年了在这期间就愣没路过一座人类城邦。

玄武城作为等死区内的超一线城市能举办千城参加的盛会也就是说如沐夜城这样的人类城邦或部族光小半个等死区就有上千座。

人类扇环就已经大到无法估量更不用说这只是整个银河扇环的一小部分而银河扇环又只是整个史隆长城的三十六分之一这还不提扇环外的无序之地和史隆长城包围的神弃之地。

这就是史隆人类面对的格局。

那么地球呢？ 几十亿人口拥挤在有限的陆地面积内对于星球之外的空间一无所知也没有能力进行探索。

一切的社会活动一切的研究进步都只能在这个狭小的世界中进行。

一个国家一个社会当没有增量产生时就会停滞会倒退会出现恐慌和不安同时也会滋生出一些畸形的心理状态。

比如过分的虚荣在一个不变的环境中别人不变而我在改变。

比如毫无理由的战争用一个冲突来掩盖另一个矛盾。

比如心理疾病无法改变又不得不面对。

其实大和和高丽这两个国家就是典型案例国土小人口多人生的路径几乎很难改变于是就出现了种种让人无法理解的心态和现象。

那么整个地球不也一样吗？ 在这个近乎被完全探索且被过度开发的世界留给人类社会的上升空间发展机会还有多少？ 刘嚣之所以突然想到这些并不是他有多么的悲天悯人或者因为是个朝圣者而自我感觉良好。

而是因为从拉姆这里知晓了地外世界的信息之后让他不得不认真考虑地球或者说地球人类的未来。

数千年来只在这颗星球上默默耕耘的人们究竟是努力维持已经破碎的固有生存规律还是硬着头皮接受完全不同的秩序洗礼。

前者可以让巨大部分人继续待在他们熟悉的舒适区即便有了更广阔的想象空间但平平淡淡才是活着的意义。

后者则意味着巨大的挑战也意味着这一代人过往的经验和学识变得毫无意义一切都必须从头开始除此之外还将面临种种不可预知的风险与之相伴的是前所未有的机遇。

走在最前面的人必须要面对这样的难题。

因为他们格局更大知道得更多看得也更透彻。

刘嚣自认为没有多少社会经历对人情世故也是似懂非懂但一些问题的本质但在对比之下就会无所遁形。

他始终记得百灵的那句话“低下了仰起的头颅让我们更深情地凝视彼此失去了无垠的天空我们会更加珍惜脚下的这片土地。

” 呵呵刘嚣突然发现自己不愧是地球生长的孩子思维也无法逃脱同样的定式。

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