我修三魂七魄第544章 形象乃是魂的根本

事实上形象乃是魂的根本。

因为当一个人的形象发生转变时其魂的本质也随之产生相应的变化。

并且如果没有法身作为依托和助力魂想要自行改变其原本的形象几乎是不可能完成之事。

这里提及的魂特指是地魂。

于这本着作当中但凡单独论及“魂”这个概念之时多数情况下所指代的均为地魂之意。

其实依照惯常的称谓来讲：天魂应当被称作灵或灵魂。

而地魂则简称为魂或者或魂魄。

至于人魂则被视作真正意义上的人。

虽然说某些变化神通确实能够辅助魂修者对自身的形象予以改变但这种改变却存在着一定的层次限制。

一旦遭遇更高层级的能量体便会暴露其中的破绽。

既然谈到形象乃魂的根本那就不得不提一下关于魂的起源问题了。

魂源自于道。

所谓的道即是法则与法规也是律法与秩序。

道是绝不可随意变更的否则整个世界都会陷入混乱无序的状态。

魂正是由道演化而来的一种独特形象它蕴含着大道所赋予的强大能量。

简单来说魂必然要契合道所设定的种种规则才行。

按照本书的逻辑；可以说凡是修道的人通常都可以理解为魂修者。

或者说凡是修地魂的都可以理解为魂修者。

言归正传；待到妫宗和茶仙子双双落座后古月和睦便迫不及待地开口询问道：“妫宗不知蟜极现今是否仍然存于世间？ 还有你们在此处负责看守已然过去了多久岁月？再者眼下这英灵界看起来竟是这般人烟稀少莫非此间曾发生过某些重大变故不成？” 面对古月和睦连珠炮似的发问妫宗稍作思索随后回应道：“主人关于我先祖蟜极是否尚在人世这一问题实不相瞒小的确实无从得知。

不过据说当年我先祖蟜极前往神州之后从此便杳无音讯再未传回任何消息。

至于我们在此看守了多长时间根据祖训中的详细记载自从先祖蟜极离开以后我们妫姓家族便开始肩负起这一重任至今已经过去了整整五千个年头。

而且你刚才提到的英灵界其实只是其他界面对我们所处的整个界面所赋予的一个称呼罢了。

而我们身处的这个地方则被称作九州。

要是依照神州大地上流传的说法来讲咱们所在的这片九州地域就是一座巨大的海岛。

至于现在此地地广人稀确实是因为经历了重大变故。

如今的九州处于妖祖的残暴统治之下人类遭受到了史无前例的沉重打击。

绝大部分的人类为了躲避这场浩劫纷纷躲藏进那些与我们这儿相似的秘境之中。

” 当妫宗回答完这些话语说到妖祖的时候情不自禁地朝着长生龟君瞥了一眼。

然而长生龟君却毫不客气地回怼道：“瞅啥瞅？我可不是那妖祖的我是堂堂正正的神兽！再说我既然追随了主人自然而然就是人族啦！” 长生龟君的语气显得颇为不善显然对妫宗的那一瞥感到十分不满。

“九州！海岛之地。

妖族又是妖族！”古月和睦并未将注意力放在长生龟君与妫宗那激烈的争论之上而是轻声地念叨着这两个名字。

随后便缓缓闭上双眼思绪渐渐飘远沉浸在了一段遥远而又深刻的回忆当中。

这段回忆属于那位曾经威震天下的人王安登。

想当年人王安登尚在人世之时他所生活的那个世界与如今的现实世界尚未分隔开来。

彼时也无所谓英灵界之说。

那个时代不论是安登所处之世还是当下我们所知的现实世界皆统称为神州大地。

遥想当年神州大地上神族独掌乾坤统御万物。

而那时的人族则显得相对孱弱无力。

即便强如人王安登这般人物其修为已然臻至传说中的皇境但也仅仅只被赋予了人王这一尊称罢了。

要知道在远古的修行者的境界划分之中皇境可是位于帝境之上大致相当于主境。

于世俗凡人而言人王此等称谓或许已是高不可攀、尊贵至极。

然而在那些高高在上的神族眼里人王之称无非意味着弱小与卑微。

就和王境修者一样在修行的行类中算是勉勉强强的能站住脚了。

故此人王这个称号在人王安登的那个时候真的是不上不下的尴尬称号。

为了铭记人族一路走来所经历的种种艰难险阻安登毫不迟疑地、坦然而坚定地接受了“人王”这一尴尬的称号。

即便后来他的修为已然臻至皇境但他依然始终如一地以人王自称。

因为他深知只有如此才能不断激励着整个人族勇往直前永不言败！ 每当回想起自己以人王身份示人之时人王安登的思绪便不由自主地飘向了那位传奇人物——伏羲。

事实上伏羲与安登之间有着千丝万缕的联系可以说他们原本就是一体同源。

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