缘为仙第二十一章 乘风术

若换了以前的阿原见到“几无对手”几个字之后只怕当即就要大呼小叫神摇意坠。

可如今已是仙门弟子自然不会再像井底之蛙般一惊一乍而是学会了明辨慎思。

说什么同阶之下无对手自然是放荡大言但真以此法锻成五行真元之后比之普通凝元境界之人在斗法上的确有莫大的优势——原因无他炼气凝元境界的比拼归根结底就是在拼真气的消耗。

元神未洗、身躯未炼之前说是修仙者其实和凡人之躯也没什么区别。

若是没有手段被一箭穿个透心凉一样要一命呜呼被刀剑斩断手脚一样要落个残废。

而若是使用手段就总要消耗真气。

法术也好灵符也好灵器也好威能与消耗虽有差别但总要真气驱动。

凝元之前真气都是一丝一点修炼来的就算是情急搏命没有灵器灵符、也未曾习练法术之人也没什么可消耗真气的手段仅能让真气在经脉中周天运转蓄力化劲如原大侠“跑跳如飞”一般。

凝元之后消耗的真气可以打坐快速回复各种手段方可习练、施展也才真正派上用场。

因此凝元又名入道乃与采气境界有着本质不同。

只是凝元境界所能施展的手段相对来说攻强守弱——要化气为罩时刻将周身护得严严实实和瞬息间化气为矛破罩杀敌哪个容易一想可知。

因此斗法比的就是雷霆手段谁先出手谁就大占上风谁先中招谁就身首异处局势瞬息万变没有绝对的强弱之分。

但既然各种手段都要消耗真气那总归是真元多的占优势——身怀大五行轮回链又五行灵根俱全的阿原一旦以锻真诀凝元有成自然在斗法比拼时享有巨大的优势。

不止如此阿原还有一个巨大的优势一直没有得到发挥那就是梦境。

他之前一直懵懂不知直到阿郎前辈一语点破才意识到梦境中可以无消耗地习练法术。

而直到现在他才意识到这个优势远远超出他的想象。

博览群书之后阿原对“法术”的理解早已不同往日。

据说上古八门之中有一门名为术门术门道法虽不传于世但大道之意却有几分流传有一段论述颇有启发——言道元素静止构成万物元素运动则构成法术。

法术即为元素之轨迹。

从广义上来说天地万象俱是由灵气驱动哪怕是水流风动云起雨落都可以看作是最原始的法术。

而最初的修仙者就是参透了这些天地间基本的元素运动轨迹创出了最基础的法术术门之中称之为元术。

所谓一生二二生三三生万物元素之多繁复如调色板由元素衍生而出的法术更是千变万化单是元术已然数不胜数。

而在术门看来元术不过是一块块砖而已。

砖在工匠之手堆砌成型亦不过是基座而已。

往上一层一层磊成高楼还不知要多少砖瓦在工匠之手耗尽巧思妙想方能成就参天大厦。

这大厦每高上一层难度便提升不止一倍像是阿原梦寐以求的什么御风术、闪雷术之类其实不过是最初阶的法术仅仅是由若干元术组合而成可以称之为一阶法术。

虽说只是一阶可对炼气凝元境界的修仙者来说已经是不凡的手段。

可谓犀利无比的破天之矛。

只是代价也不容小视便是要彻底消耗真气。

真元未成之前就不用说了辛苦攒下的家底谁舍得动？而哪怕凝元之后真气来得容易了些却也并不是可以毫无顾忌。

比如一个凝元弟子在真气盈满的状态下可以施展一个法术九次而后打坐回复真气需要三天那他三天之内别的什么都不做也不过习练了九次法术。

而哪怕最简单的法术总要习练几十次乃至上百次方可谓融会贯通。

如此一个月下来不过熟练了一个法术可代价却是境界完全停滞仅仅在提升法能而已。

而仙门法术之多浩如烟海能在斗法中用得上的亦数不胜数要全部融会贯通又要花上多少时光？ 所以真正的名门大派弟子都会在师父的指导下结合自身的灵根真气属性准备一套适合自己的法术组合着重习练到精熟这便被称作“备术”——有时也干脆用凡间俗语叫做套路。

备术固然千变万化但要准备最少的法术应对最多的状况总有些合理的优选之解那便是各个门派的不传之秘。

而对阿原来说梦境之中习练法术完全没有任何实际消耗足可以放心大胆地练上百次千次练得滚瓜烂熟。

如果遁入梦境的机会再多些他甚至可以将浩如烟海的法术一个个都练熟成为“法术大全”一样的存在——哪还用什么备招自可随心所欲一切套路尽在掌握。

如此阿原终于看到了一条光明大道直通云霄。

御剑乘风这曾经遥不可及的梦想仿佛已近在咫尺。

只要拿到大五行轮回锻真诀的真本炼就真元同时在梦境中不断习练法术他就可以成为同龄人之中的佼佼者甚至同阶之下无对手也不全是吹牛。

一想到此处阿原便不觉怦然心动每每兴奋不能自已。

只是他离迈上这条通天之路还差了一步之遥。

这一步叫做一百灵石。

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