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魏晋书法有多厉害,魏晋南北朝时期的书法艺术特点

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魏晋书法有多厉害,魏晋南北朝时期的书法艺术特点

问:为什么说魏晋书法在书法史上有着突出地位?

南朝庾肩吾的《书品》一卷,从功夫和天然两个方面来品评书法,且其功夫的最高境界是“善射之不注,妙斫轮之不传”,十分清楚地反映出这一时代老庄循序渐进以体“道”,来达到艺术自由解脱的典型思维方式。

作者:张海龙

从汉字书法的发展上看,魏晋时期是中国书法史上第一个转折时期,是完成书体演变的承前启后的重要历史阶段,是篆隶草真行诸体兼备,俱臻完善的一个时代。在中国艺术史上有着的重要历史意义。魏晋时期的书法艺术非常兴盛,出现了很多卓越的书法家和一些经典的书法艺术珍品,其丰富的实践和深刻的书学理论对后世产生了极大的影响。

一、魏晋以前古汉字书法的演变

书法是汉字的线条表现艺术。距今约3400年前殷商时期的“甲骨文”,是目前见到最早的成熟书法。金文(又称为“钟鼎文”、“籀文”、“大篆”)在西周时期成为主要的书体存在形式与书法表现形式。春秋战国时代的“石鼓文”,其书体介于古籀与秦篆之间,对后世影响极大。与此同时还出现了一些秦陶文,为民间书家所创。秦(始皇)统一中国后,由秦朝宰相李斯、中书令赵高等在西周以来繁杂文字的基础上加以整理,进行了简化、规范,统一了文字———小篆。

汉代是隶书兴盛的时代,汉隶上承篆书之规脉,下开楷行之基础,定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,同时行书、真书(楷书)也已萌芽。魏晋时期各种书体完全走向成熟,一千多年来一直是中国古典书法艺术的主流。以后历朝历代依然是以魏晋风韵作底蕴,从而形成了中国书法史上的“魏晋现象”。

二、魏晋时期的书家及书法的兴盛

魏晋时期,自魏文帝曹丕建国(220年),至东晋恭帝逊位禅让(420年),前后达二个世纪。其间,有文献可证的书法家,近二百人。他们创制的风格样式,一直影响着后世书风。特别是承前启后,巍然卓立的两大书法革新家———钟繇,王羲之(并称“钟王”)。他们揭开了中国书法发展史上新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范。此后历朝历代学书者,无不宗法“钟王”。另外负有盛名的还有王献之、王洵等一些书法大家。

魏晋书法有多厉害,魏晋南北朝时期的书法艺术特点

钟繇(151—230),字元常,三国魏颍川(今河南许昌)人。因为过太傅,世称“钟太傅”。他的书法,博采众长,兼善各体,尤精小楷。结构朴实严谨,笔势自然,开创了由隶书到楷书的新貌。他的书法历代为人所重视。钟的真迹,早已失传,宋代以来法帖中所刻的小楷《宣示表》、《荐季直表》等都是晋唐人临摹本。笔法质朴深厚,雍容自然。

王羲之(303—361),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人。官至右军将军府稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于西晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法、备成一家”,达到了“贵越群品、古今莫二”的高度。他的楷书如《乐毅论》,笔势流丽,神采焕发,肥瘦相称,极合楷书的法则。

三国两晋南北朝时期,书法艺术取得了哪些成就

他的主要成就表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,统一融合在书法作品中。《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年(公元353年)的一次些文人聚会上,为其诗赋所书的序文手稿。共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他的得意之作。

后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。《快雪时晴贴》行书四行,字体流利秀美。元赵孟頫曾称此帖为“天下第一法书”,一直为后人所重视。《十七帖》是王羲之草书代表作,因卷有十七字故名。现墨迹已佚,仅有摹刻本传世。他独具风范的书法体势,对后世影响很大,被后人誉为“书圣”。

王献之(344—386)字子敬,王羲之七子。官至中书令,世称“王大令”。他的书法,兼精楷、行、草、隶各体。幼时从父学书,后来取法张芝,别创新法,自成一家,与父齐名,人称“二王”。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表,真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。从中可看出,体势秀逸,笔致洒脱,楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,已是完全成熟的楷之作。《头丸帖》为其行书代表作。草书《中秋帖》,笔划连续不断,世称“一笔书”,与王羲之的《快雪时晴帖》,王询的《伯远帖》合称“三希”(现藏故宫博物院)。

王洵(350—401)字元琳,王羲之族侄,小字法护。官至尚书令。出生在一个精于书法,几代不衰的名门望族。其父王恰,其祖父王导均善书,所以史称“三代以能书称,家范世学,洵之草圣,亦有传焉。”其草书《伯远帖》是十分难得的东晋名人书法真迹。历来为后世书法家,鉴赏家,收藏家视为瑰宝。它行笔峭劲秀丽,自然流畅,是我国古代书法作品中的佼佼者,被列为“三希”之一。

其他如擅长古文篆书的卫觊、邯郸淳,精通行书的胡昭,以题额榜书见称的韦诞、梁鹄,章草圣手的皇象,今草名家的卫瓘、索靖等,可惜由于名迹罕有或者不传,对后世的书艺发展的影响相对差之。

三、魏晋时期书学理论的繁荣

魏晋时期的另一个特点,就是书学理论开始繁盛。在秦汉或更远时代,在人们的意识中,书法更多地是一种汉字的书写行为。但在魏晋时期,书学已不再仅仅是文字学的附属或补充,它日益成为一种专业学说走向理论的前台,直接体现了这个时期书法美学研究的兴盛和书法批评动的繁荣。书法理论的体系化以及专业书法理论家的出现,成为魏晋时期书学迅速发展的关键。

如卫铄《笔阵图》,王羲之《题卫夫人笔阵图》、《笔势论》、萧衍《古今书人优劣评》,刘劭的《白书势铭》、晋成公绥的《隶书体》,卫恒的《四体书势》等大量书学论著出现,既是魏晋时期书法艺术空前繁荣的结果,又为这种繁荣提供了思想、理论上的保障。他们的理论并不单纯是实践的一种总结,而更接近于纯理论的研究。这种现象的出现打破了单一的以创作家代替理论家的落后状况,使得实践与理论出现分化,从而使书法理论向更深更广的领域发展。

四、魏晋书法对后世的影响

魏晋书法对后世产生了极大的影响,首先是开创了内容与形式完美结合的艺术性书法形式,给文人书法开辟了广阔的道路。完成了书法形神系统结构的有机构成,最重要的是完成了审美的艺术历程,使书法成为表达书家主体情感的载体。其次是文人书法占领书坛成为主流,并把书法从实践到理论推向更高级阶段。最后是促进“帖学”流派的形成。以“二王”为起点,追求笔札之工的书派从宫廷漫向民间,并形成帖学流派与风格。

魏晋书法这样一座艺术高峰,给后人留下广阔的学习借鉴空间,有着极高的研究价值。从历史辩证的角度来看,魏晋书法也是颇具现代性的,更是当代书法再创高峰的牢固基石。以宽容的精神反思历史,建立书法创作的参照体系。黑格尔《哲学讲演录》中有一句话:“传统并不是一尊不动的石像,而是生命洋溢的、有如一道洪流,离开它的源头愈远,它就膨胀得愈大。”

但是这个问题仍然有可以探讨的空间,在文字和书法发展的早期,书法家群体并未形成,文字和书写形态的变迁往往更多取决于当时普罗大众、政治当权者以及社会文化形态。而出现明显分界点和分水岭的时间就是魏晋时期。

接触和学习书法,魏晋笔法不能略过。很多人都觉得笔笔中锋就是最优质的线条,其实这也是一种误区,不是中锋不好,而是实现中锋的技巧对于书写造就的阻碍有多大。